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Los Yánesha

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Los Yánesha

Mensaje por dafnis el 22/12/2015, 8:45 am

Los Yánesha un pueblo inmortal 


Para los estudiosos los Yánesha en el pasado representaron una casta sacerdotal,  en la actualidad son el vivo ejemplo de supervivencia y resistencia cultural.
Los Yánesha están ubicados hoy entre los flancos orientales de los Andes en la selva central del Perú, específicamente en las sub-cuencas de los ríos Palcazu, Huancabamba-Pozuzo, Pachitea y Perene.


Los estudios sobre su lengua como sobre los restos antiguos existentes en el territorio permiten sostener que los Yánesha y sus antepasados habitamos esta parte de la Amazonía Andina desde hace más de 3,500 años. 
Para el pueblo Yánesha, el paisaje natural y el territorio geográfico son aspectos esenciales de la vida e identidad.

“El territorio es el lugar de nuestros ancestros y el escenario de nuestra historia. Los dos juntos, paisaje natural y territorio geográfico, constituyen nuestro espacio histórico-cultural…los Yánesha conservamos un cuerpo muy extenso de nuestra historias, que tratan sobre nuestros ancestros y su relación con su espacio histórico-cultural. Cuando les pedimos, los abuelos nos cuentan sobre cómo se originó nuestro mundo y todo lo que hay en él; nos cuentan cómo ha sido transformado varias veces por ancestros poderosos, y también cómo nuestros antepasados perdieron algunas oportunidades para convertirnos en un pueblo inmortal. También nos cuentan cómo nuestros chamanes poderosos lucharon contra los males y enemigos que también habitaban la tierra. Las historias, canciones y diseños de nuestros ancestros y de nuestro pasado son muchos y forman parte importante de nuestra identidad”.

Entre sus principales manifestaciones tenemos:

Danza ceremonial, en recuerdo de los Dioses: Yato, Yumpor y Yompire.
La Po'napnora, antigua costumbre que se realiza cuando la adolescente llega a su primera menstruación. Tiene una preparación de tres meses.
Comidas y bebidas, entre estas últimas, es conocido el Masato que es un fermento producido a base de yuca. Se consume en las fiestas y reuniones de gran solemnidad.



Los Yánesha
Por Denis Merino


El estudioso Chase Smith asegura que las narraciones épicas de los Yaneshas se encuentran al mismo nivel que las chinas e indias. 
Habitaron los pueblos de Lima y Junín, según una larga investigación antropológica recientemente terminada.

Actualmente viven Doce mil pobladores Yaneshas, circundan  los departamentos de Pasco, Huánuco y Junín (centro oriental del Perú).

Los viajes, las estadías, el intercambio comercial y cultural entre el milenario pueblo Yanesha y las culturas que habitaban los valles del Mantaro y los costeños de Lima, fueron comprobados después de 35 años de investigaciones por el antropólogo Richard Chase Smith y el dirigente amazónico Espíritu Bautista.

Es así como nuevos estudios revelan la grandiosidad de etnias como los Yaneshas de los que poco o nada sabemos la mayoría de peruanos y que sin embargo guardan historias, costumbres y tradiciones que bien podrían servirnos para fortalecer nuestra identidad y lograr una mejor convivencia y sobre todo respeto hacia la diversidad cultural.

Los Yanesha constituyen uno de los 56 pueblos indígenas que habitan la Amazonía peruana.

Según el testimonio de Chase Smith entre los años 1970 y 2005 ancianos de la comunidad Yanesha, mayormente de la selva central y muchos de ellos hoy fallecidos, compartieron con ellos un riquísimo tesoro de relatos, canciones y ritos que les habían sido transmitidos por sus antepasados. 

“Es así como en la cultura y tradiciones de su pueblo, pudimos recomponer las gestas de una constelación de ancestros y héroes poderosos que pacificaron el mundo, lo modelaron y dotaron de riquezas naturales, explica el antropólogo. Las investigaciones de los estudiosos comprueban una vez más la estrecha ligazón de los pueblos amazónicos con su paisaje. Para ellos, montañas, acantilados, peñas, lagos, ríos y plantas son obra y morada de ancestros poderosos, especie de dioses, que los ayudan a mantener viva la memoria colectiva. 

Llegaron al Ande y al Pacífico


La historia peruana sigue mostrando sorpresas y por lo tanto se sigue reescribiendo. Una de ellas dice que el espacio histórico cultural de los Yaneshas se extendió desde la llanura amazónica hasta el océano Pacífico, trascendiendo grandemente los límites de sus comunidades actuales.

Pero Chase no sólo se basó en los relatos de los abuelos Yaneshas sino que fue más allá y se dedicó durante buen tiempo a investigar en libros y escritos de los siglos XVI, XVII y XVIII, encontrando valiosa información tanto de las misiones mercedarias como de las franciscanas y dominicas, que coincidieron con los relatos de los amazónicos. 

Los antepasados Yaneshas fueron pasando información detallada a hijos y nietos mientras andaban por caminos antiguos, desde  los calientes rincones amazónicos a los frígidos macisos andinos,  subían y bajaban por los flancos orientales, algunos  comerciaban con pueblos del Mantaro como Tarma y Yauli, mientras que  otros seguían hacia  la costa del pacifico, a los valles del Rímac, Lurín y Chillón.
 
Los Yaneshas, como la mayoría de comunidades nativas, tienen un respeto especial por sus abuelos y aunque estén fallecidos para ellos están vivos pero ocultos. Como parte de su cosmovisión, tienen como dioses al Sol y a la Luna.

Adoran al Sol y la Luna

Al Sol lo llamamos Atsne y a la Luna Ahrrorr. El abuelo Yos, es el creador del Yanesha y el Universo. El tiene dos moradas, una en la isla San Pedro (frente a Pachacamac) y otra bajo el río Pachitea, dentro del cerro Serrapen o El Sira. Los antepasados están en la Tierra y en el Cielo. Se transformaron en el Cerro donde están escondidos y en el cielo de donde están alumbrando y bendiciendo a los Yanesha. Están además dos hermanos que tienen por misión conservar el agua en los nevados y lagos andinos para luego esparcirla por el mundo, explica Espíritu Bautista.


Continúa el dirigente: la historia de nuestro padre Yompuer, mitad persona y mitad piedra, es muy conocida entre los Yanesha. Su templo está dentro de un cerro sobre la ciudad de Tarma, a más de 3000 metros de altura en las cabeceras del río que lleva su nombre. 


Los Yanesha tuvieron sus primeros contactos con los españoles a mediados del siglo XVI. En esta época misioneros franciscanos instalaron varios centros misionales en la zona e intentaron mantener a los indígenas en asentamientos nucleados conocidos como reducciones. En 1742 se inició en la selva central una rebelión liderada por Juan Santos Atahualpa, mestizo que asumió la identidad de mesías liberador del yugo español. En esta rebelión participaron los Yanesha junto a otros pueblos indígenas (Ashánincas) que habitaban la selva central. A raíz de esta rebelión, no se dieron nuevos intentos de colonizar la selva central, hasta un siglo más tarde, expresa la estudiosa Margarita Benavides. 


Chase Smith señala que además hay coincidencias importantes entre lo que cuentan los Yaneshas y los relatos escuchados en Huarochiri (Lima) asegura que en sus narraciones se refieren además al Inca y a sus intercambios con los Yuncas o Yoncamesha, antiguos habitantes de la actual capital del Perú. 

“Mi crianza, felizmente, ha sido puramente Yanesha, mi madre falleció cuando yo tenía ocho meses y mi crianza recayó enteramente en mi padre y un poco en mis hermanos mayores, hasta los 10 años nunca asistí a una escuela pero aprendí mucho, tanto de mi papá como de otros Yaneshas de otros lugares que nos visitaban periódicamente y de los que escuchaba historias sorprendentes, por supuesto que nadie sabía castellano".
Entre esos consejos recuerda que su padre le repetía siempre que no se debía robar, ni ser ocioso, ni codiciar las cosas de otros. Después lo bañaba cuando había luna llena con una planta que aseguraba tenía propiedades para hacer a los niños mas inteligentes.
"Que de esos contactos aprendí muchos códigos morales, comportamientos de honestidad y además que existe alguien, un creador, que nos permite nacer, que nos cuida, a quien rezábamos en las mañanas para tener un buen día y en la noche como agradecimiento, mi padre decía que tenía que haber respeto hacia los demás En mis primeros años aprendí a usar la flecha para pescar, adivinar con las hojas de coca, en el monte conocí las propiedades de las plantas, a la vez que entonaba canciones yaneshas”








































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